Não gosto de ficar
debatendo religião, mas às vezes torna-se necessário. Só quero esclarecer que
não podemos isolar os versículos da Bíblia e depois reorganizarmos ao nosso bel
prazer, precisamos observar todo o contexto dele. Em João 13.34 diz: "Um
novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vós,
que também vós uns aos outros vos ameis." Em João 14.15, continuando o mesmo
discurso Jesus afirma: "Se me amais, guardai os meus mandamentos." Em
João 15.12-14 fala: "O meu mandamento é este: Que vos ameis uns aos
outros, assim como eu vos amei. Ninguém tem maior amor do que este, de dar
alguém a sua vida pelos seus amigos. Vós sereis meus amigos, se fizerdes o que
eu vos mando." no versículo 17 Ele enfatiza novamente: "Isto vos
mando: Que vos ameis uns aos outros." Dessa maneira fica claro que esse
mandamento a que Jesus se refere diz respeito ao amor.
Quanto ao restante,
Atos 15.22-29 diz: "Então pareceu
bem aos apóstolos e aos anciãos, com toda a igreja, eleger homens dentre eles e
enviá-los com Paulo e Barnabé a Antioquia, a saber: Judas, chamado Barsabás, e
Silas, homens distintos entre os irmãos. E por intermédio deles escreveram o
seguinte: Os apóstolos, e os anciãos e os irmãos, aos irmãos dentre os gentios
que estão em Antioquia, e Síria e Cilícia, saúde. Porquanto ouvimos que alguns
que saíram dentre nós vos perturbaram com palavras, e transtornaram as vossas
almas, dizendo que deveis circuncidar-vos e guardar a lei, não lhes tendo nós
dado mandamento, pareceu-nos bem, reunidos concordemente, eleger alguns homens
e enviá-los com os nossos amados Barnabé e Paulo, homens que já expuseram as
suas vidas pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Enviamos, portanto, Judas e
Silas, os quais por palavra vos anunciarão também as mesmas coisas. Na verdade
pareceu bem ao Espírito Santo e a nós, não vos impor mais encargo algum, senão
estas coisas necessárias: Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos
ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da prostituição, das quais coisas
bem fazeis se vos guardardes. Bem vos vá."
Vemos em Romanos 13.9:
"Com efeito: Não adulterarás, não matarás, não furtarás, não darás falso
testemunho, não cobiçarás; e se há algum outro mandamento, tudo nesta palavra
se resume: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo." A Lei nada aperfeiçoou,
por isso, Jesus foi feito sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque ab-rogando
a lei que era segundo a ordem de Arão. "Porque dele assim se testifica: Tu
és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque. Porque o precedente
mandamento é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade (pois a lei
nenhuma coisa aperfeiçoou) e desta sorte é introduzida uma melhor esperança,
pela qual chegamos a Deus." (Hebreus 7.17-19).
Fazendo menção das
palavras de Jesus João diz em I João 3.22-27: "E qualquer coisa que lhe
pedirmos, dele a receberemos, porque guardamos os seus mandamentos, e fazemos o
que é agradável à sua vista. E o seu mandamento é este: que creiamos no nome de
seu Filho Jesus Cristo, e nos amemos uns aos outros, segundo o seu mandamento.
E aquele que guarda os seus mandamentos nele está, e ele nele. E nisto
conhecemos que ele está em nós, pelo Espírito que nos tem dado."
Em Gálatas 3.1-14 diz: “O
insensatos gálatas! quem vos fascinou para não obedecerdes à verdade, a vós,
perante os olhos de quem Jesus Cristo foi evidenciado, crucificado, entre vós?
Só quisera saber isto de vós: recebestes o Espírito pelas obras da lei ou pela
pregação da fé? Sois vós tão insensatos que, tendo começado pelo Espírito,
acabeis agora pela carne? Será em vão que tenhais padecido tanto? Se é que isso
também foi em vão. Aquele, pois, que vos dá o Espírito, e que opera maravilhas
entre vós, fá-lo pelas obras da lei, ou pela pregação da fé? Assim como Abraão
creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. Sabei, pois, que os que são
da fé são filhos de Abraão. Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de
justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo:
Todas as nações serão benditas em ti. De sorte que os que são da fé são
benditos com o crente Abraão. Todos aqueles, pois, que são das obras da lei
estão debaixo da maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não
permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para
fazê-las. E é evidente que pela lei ninguém será justificado diante de Deus,
porque o justo viverá da fé. Ora, a lei não é da fé; mas o homem, que fizer
estas coisas, por elas viverá. Cristo nos resgatou da maldição da lei,
fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for
pendurado no madeiro; Para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios por
Jesus Cristo, e para que pela fé nós recebamos a promessa do Espírito.”
Nesse mesmo capítulo,
fala: “Logo, para que é a lei? Foi ordenada por causa das transgressões, até
que viesse a posteridade a quem a promessa tinha sido feita; e foi posta pelos
anjos na mão de um medianeiro. Ora, o medianeiro não o é de um só, mas Deus é
um. Logo, a lei é contra as promessas de Deus? De nenhuma sorte; porque, se
fosse dada uma lei que pudesse vivificar, a justiça, na verdade, teria sido
pela lei. Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa
pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos crentes. Mas, antes que a fé viesse,
estávamos guardados debaixo da lei, e encerrados para aquela fé que se havia de
manifestar. De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo,
para que pela fé fôssemos justificados. Mas, depois que veio a fé, já não
estamos debaixo de aio. Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo
Jesus. Porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes de
Cristo. Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem
fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. E, se sois de Cristo, então
sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa.” (v. 19-29).
Em Gálatas 2.14-21,
Paulo indigna-se e diz: “Mas, quando vi que não andavam bem e direitamente
conforme a verdade do evangelho, disse a Pedro na presença de todos: Se tu,
sendo judeu, vives como os gentios, e não como judeu, por que obrigas os
gentios a viverem como judeus? Nós somos judeus por natureza, e não pecadores
dentre os gentios. Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei,
mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido em Jesus Cristo, para sermos
justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei; porquanto pelas obras
da lei nenhuma carne será justificada. Pois, se nós, que procuramos ser
justificados em Cristo, nós mesmos também somos achados pecadores, é porventura
Cristo ministro do pecado? De maneira nenhuma. Porque, se torno a edificar
aquilo que destruí, constituo-me a mim mesmo transgressor. Porque eu, pela lei,
estou morto para a lei, para viver para Deus. Já estou crucificado com Cristo;
e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne,
vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por
mim. Não aniquilo a graça de Deus; porque, se a justiça provém da lei, segue-se
que Cristo morreu debalde.”
Em Colossenses 2.16-17
Paulo escreve as seguintes palavras: “Portanto, ninguém vos julgue pelo comer,
ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados,
que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo.”
